All psychology Все о психологии

Развивая и реформируя идеи З. Фрейда о природе невроза утверждал, что причиной его является невозможность разрядить сексуальное напряжение, порождаемое избытком энергии и снимаемое телесным оргазмом. Считал сексуальность и оргазм основным регулирующим механизмом человеческой жизнедеятельности. Создал натурфилософское учение об "оргонной энергии" (естественной, свободнотекущей сексуализированной "жизненной энергии") и работал над устройствами для ее аккумуляции. Исследовал функции организма, проблемы характера и семьи. Разрабатывал "сексуально-экономическую теорию", в которой пытался дополнить фрейдовские концепции сексуальности и сексуальной репрессивности марксистской теорией пролетарской революции. Пытался создать науку о "сексуальной экономии", основанную на "социологическом фундаменте Маркса и на психологическом фундаменте Фрейда", которая одновременно должна быть "массово-психологической и сексуально-социологической". Отошел от ортодоксального психоанализа. Заложил основания фрейдомарксизма, идеи которого развил в работе "Диалектический материализм и психоанализ" (1929). В 1933 опубликовал книгу "Массовая психология фашизма" - первое крупное исследование по психологии и психопатологии фашизма и нацизма. В 1936 опубликовал книгу "Сексуальная революция", в которой развивал идеи о сексуальной революции как основе "подлинно человеческой революции", поскольку она освобождает людей от подавленной сексуальности, раскрепощает их и тем самым создает предпосылки для настоящей социальной революции. В отличие от З. Фрейда утверждал, что агрессивные и деструктивные влечения преимущественно вторичны и выступают не столько как врожденные, сколько как приобретенные в результате негативного воздействия общества. Разработал ряд символов общественной репрессии сексуальности, которые пользовались популярностью у "новых левых" во второй половине 60-х гг. Разработал представление о сопротивлении как части "телесного" (мышечного) панциря (брони), т.е. физиологического выражения психической защиты и возможности преодоления его путем прямого телесного контакта. Неоднократно обращался к разработке проблем характера, который истолковывал как образование, предохраняющее индивида от подавленных влечений и негативных воздействий внешней среды. Считал, что наряду с "мышечным панцирем", блокирующим свободное выражение эмоций, существует "панцирь" (броня) характера - механизмы поведения, обеспечивающие энергетическую блокировку на психическом и физиологическом уровнях. Выделил два основных типа характера: генитальный (разрешающий конфликт с репрессивной средой посредством оргазмной разрядки и сублимирования энергии влечений (и невротический) подавляющий оргазм и блокирующий сублимирование). Считал, что невротический характер обусловливает подчинение и покорность авторитету и сильной власти и выступает как продуцент различных авторитарных режимов, в т. ч. фашизма.